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重兴临济禅风,再树杨歧法幢 文 / 心照不宣 ——庆祝萍乡杨歧寺开山一千二百五十周年纪念法会讲话 (一)杨岐山的佛教历史 江西省萍乡市杨岐寺,始由唐代天宝十二年(753...杨歧宗的祖庭。它既有传统佛教文化的厚重历史,又是中日友好交流的桥梁纽带,在中国禅宗史上占有非常重要的地位。为了弘扬佛教文化、传统文化和开展中外友好立流,我们决定组织这次纪念法会,以期千年道场重放光彩,重...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265356442.html
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六重本迹
天台宗之佛典诠释学用语。指该宗解释本、迹二门的六种释义。即理事本迹、理教本迹、教行本迹、体用本迹、实权本迹、已今本迹。‘本’指所依的住处不动,‘ 迹’指往来的踪迹出没多端。
(1)理事本迹︰《法华玄义》卷七(上)解为(大正33·764b)︰‘本者理本即是实相,一究竟道;迹者除诸法实相,其余种种皆名为迹。’即由实相真谛之理而生出一切法,故以实相之理为本,一切法之...
不详
|五明研究|
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重上云黄山
□徐敢
大地嫌空间窄小,一个劲地往上生长,欲与天空比肩,天有九重,它很想像天空一样高远辽阔、无边无涯,那成功生长的部分即称之为山。云黄山就是这样的山,它早已达到人们需要仰视的心灵高度———生长菩提、生长传说、生长或痛苦或幸福的一幕幕……
云黄山上山的路有两条,近年辟出的泥土公路与历经风雨沧桑的古道。古道朴实而又饱满,由山石筑就,沿路是密密的松树、山柴和...
徐敢
|五明研究|
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,但解法师语,尽 受淂戒,皆名第一清净者
佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉,若受菩萨戒,不诵此戒者,非菩萨,非佛种子. 我亦如是诵;一切菩萨已学, 一切菩萨当学,一切菩萨今学.已略说菩萨波罗提木叉 ...
出自《梵网经》
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2156591762.html
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重编诸天传 宋 行霆述 诸天传序 迦文降世。宿同愿行者。隐实施权示为天神。慈威折接。保卫国民辅翼至教。以福资慧助于说听。然其列位当就迹论。天台百录依光明鬼神品列之详矣。自慈云制忏。供天之设。...尝论天位。考槃有言。两刹每供天会。既排列失序。二公之辩正。使无谬误可也。后既退。间分散南北。今十有五年余。但于文藁间辩辩。时见于旧轴。回思昔会。真成落谢尘耳。既出空相。来谒镜庵。乃见重编天传已成。详以阅之...
宋 行霆述
|佛学论文|因明|五明|
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起程,至会理州,入云南境,过永北县,朝观音菩萨圣迹,渡金沙江,朝鸡足山,复闻石门内鱼罄声,翌日,上金顶进香,此时师又重睹滇省佛教衰败至此,全省僧规不整,鸡足寺僧,各据寺产,自称为大,师发愿在山结一庵,...于山中觅得一破院,名钵盂庵,请师住持,师将该庵重修,辟为十方丛林,迎接海众,此即师在鸡足山重兴之始。 师六十六岁,石钟寺住持宝林和尚,请师在该寺传戒,求戒者八百余人,是年为重兴钵盂庵,师往南洋募化,...
纯果法师
|佛学论文|因明|五明|
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从前,拘尸那城的博罗村有一个人,名字叫称伽拔吒。他的家庭历代都是百万巨富,但到他这一代开始走向没落,最后终于一贫如洗。所有的亲朋好友都不理睬他,反而以轻蔑的眼光看他。
他打算离开这个令...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17174716315.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28934.aspx
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近日,经过一年多的建设,具有1500多年历史的姑苏名刹重元寺初具规模,主体建筑进入立面装修阶段。据了解,重建的重元寺占地面积300余亩,位于苏州工业园区唯亭镇阳澄岛沉雁湾,整修项目分为寺庙区、观音岛区、佛教文化公园区和入口商业区四大部分,其中观音岛上将供奉高达33米的观音主像。
【佚名】
|重建|
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